“端午节除了吃粽子还有那些风俗？”

除了端午节吃粽子外，还有那些习俗？ 那么我来介绍一下。

除了端午节吃粽子外，还有那些习俗？ 端午节的习俗除了吃粽子外，还有悬钟馗像、龙舟、挂艾草、喝雄黄酒、戴香囊、挂五色线、取药、翻药等。 另外，全国各地各民族地区都有吃五毒饼、穿五彩香囊、赶端午药市等多种说唱爱好的习俗。 这些习俗都在某种程度上反映了我国人民巧妙地利用自然力调节生存环境、保护健康、提高生活质量的技术和智慧。

端午节的习俗如下。

1、悬垂钟馗像

钟馗的作用类似门神，其画像常用于驱鬼。 据说唐明皇开元后，从骏山讲武归官，疟疾严重，做了二鬼的梦。 大小，小家伙穿着鲜红的没有裤裆的裤子，偷了杨贵妃的香囊和明皇的玉笛，绕着殿跑。 鬼穿着蓝袍戴着帽子，抓住鬼，掏空它的眼睛，一口吞下。 明皇喝破，大鬼奏日:“臣叫钟名馗。 也就是说不是武举第一。 愿你驱走陛下的妖魔。 ’明皇醒来后，疟疾痊愈了，请画工吴道子像梦中看到的那样画钟馗捉鬼的画像，并命令天下端午节，都张贴出来驱邪。

2、龙舟

端午之争原本是在水乡训练水师的遗风。 沈湘东吴，龙舟的规模，是全国最盛大的，传来了胜利的消息，史书不绝妙。 追究其意义的话，大多在于吊打忠臣孝女。 传说屈原五月五日去泪罗江去世，在楚国人们悲伤，划船求救。 据《隋书-地理杂志》报道，“屈原五月望日去泪罗，土人追上洞庭消失。 乃歌说。 “为什么能过湖呢？ ’所以，争回去，在竞会亭，为了竞争而渡过的戏。 迅速齐驰，落歌乱响，乱哄哄地水陆摆动，观众如云。 “安徽巢县原为楚国古老的土地，至今仍有竞渡庙，其中有屈原像，称为三间祠。 每年的五月一日，人们迎着屈原的像上船，敲鼓，昂首阔步，竞相划龙舟，直到五日，活动才结束。

3、挂艾蒿

民谚说:“清明插柳，端午插艾。 ’端午节，家家户户都把菖蒲和叶子挂在门旁避邪。

据说具有将菖蒲做成剑，插在门楣上，驱魔驱鬼的神的效果。 “五月五日下午，天师骑艾虎。 拿着菖蒲剑，瘟疫神回地府”。 这是多家媒体转载的歌谣。 古人认为这是不好的月份，特别是中五最不好。 连这个天生的孩子都不吉利。 这是因为挂着叶子和菖蒲。 农历五月是炎热接近的时候，也是流行病、瘟疫流行的时候。 艾，又是名家艾，艾蒿。 茎和叶都含有挥发性芳香油。 有种驱除蚊蝇、蚁兽，净化空气体的奇怪香味。 在中医中，艾入药是治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，细长的叶子中也含有挥发性芳香油，是提神醒脑、强身健体、杀虫灭菌的药物。 可见古人放艾蒿和菖蒲有一定的防病作用。

4、喝雄黄酒

民间有句话叫“喝雄黄酒，百病远走”。 因此，端午节那天，我国大部分地区都有喝雄黄酒的习惯，小孩子的话，长辈会把雄黄酒涂在脸上，涂在身上去除污秽。 其实，雄黄是有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但是直接喝的话容易致癌，不应该提倡。

5、香槟包

端午节孩子戴香囊不仅有避邪防止传染病的意思，也有装饰领口的风。 香囊里有朱砂、雄黄、香药，用丝绸布外包，清香四溢，用五色线系成线，各种形状，连成一束，各种形状，玲珑夺目。

6、挂五色线

《风俗通》记载:“五月五日，用五彩线系着手臂，命令一个长命线、一个续命线、一个辟兵缨、一个五色线、一个朱索、辟兵和鬼、不生病。 ’在中国古代崇拜五色，把五色定为吉祥色。 (也有说法认为五色代表五条龙。 因此，在节日的清晨，各大人起床后第一件重要的事就是在孩子的手腕、脚踝、脖子上系上五色的线。 系线时，禁止孩子开口。 五色线不能任意折叠或丢弃。 只有夏天第一场大雨和第一次洗澡的时候才能扔进河里。 据说戴五色线的孩子可以避免蛇蝎类毒虫的侵害。 扔在河里意味着让瘟疫和疾病流到河里，孩子可以借此保护健康。

7、采药、反药

这是端午节最普遍的民间活动，无论南方、北方，无论汉族和少数民族都很盛行。 过去，这每天天还亮着就陆续去采中药。 特别是在乡下，倾家荡产地出门了。 端午白天，家家户户都做以雄黄、大蒜为中心的药，但医生在这一天煮膏药、做药丸、取蟾蜍。 帝王、士大夫阶层都变成这样了。

唐宋时代极其兴盛，御药院等机构在端午采摘蟾蜍，之后历代如此。 在祖国旁边住在靖西县的壮族人，这一天帮助老人访问药市，说端午吸了大量的药气，可以祛病长寿。 东北地区朝鲜族采药风气更盛，几乎家家户户都要炼成益母膏等常备药。

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