“清明节的习俗有那些？清明节的来历和风俗”

清明节的习俗有那些？ 那么我来介绍一下。

清明节的习俗有那些？ 清明节在历史快速发展中承载着丰富的文化内涵，全国不同地区习俗文案、细节有差异，各地节日活动有所不同，但祖坟、野餐是共同的基本礼俗主题。 到了清明时期，人们无论身在何处，都会回乡参加祖先供养，缅怀祖先。 清明节礼俗文化充分体现了中华民族礼孝敬祖先、谨小慎微的人文精神。 清明节很富裕，总结起来就是两大节令以前传下来的。 一个是礼孝敬祖先，小心翼翼地最终追逐远方。 二是野餐，亲近自然。

传说清明节的起源是从古代帝王祭墓的仪式开始的。 之后，民间也模仿，在这一天扫墓祖先，成为历代沿袭的中华民族固定习俗。 本来，寒食节和清明节是两个不同的节日，但到了唐朝，人们把扫墓日定为寒食节。 寒食节正确的日子是冬至后的一百零五天，清明前后，由于两者日子接近，清明和寒食合并为一天。

据《汉书.严延年传》记载，严氏即使远离京都千里，也会清明回到东海的扫墓地。 从中国人祖先崇拜和亲属意识的发展、牢固性来看，严延年的行为是有道理的。 因为这个后世没有被纳入上古规范的墓祭也被纳入了五礼之中。 士庶之家约定进入坟墓，编入五礼，永远成为例行公事。 经官方同意，墓祭之风必然盛行。

在中国历史上，寒食禁火、祭奠先人，已成为习俗。 唐朝以后，寒食节逐渐变小，清明节扫墓的祖先供奉在此后继续的节俗之前就被流传了下来。 唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:乌啼鹊叫高木，清明吃寒食谁家哭？ 风吹过荒野，钱乱飞，古墓布满了春天的草和绿色。 梨花倒映着白杨树，净是生死离别的地方。

冥沙漠重泉哭也听不见，萧暮雨人回去了。 宋高菊卿也在《清明》一诗中描述说，南北山头多墓田，清明祭典盛行。 纸灰变成白蝴蝶，泪水染成红色杜鹃。 狐狸在睡觉的冢上，晚上回到孩子在灯光前笑。 人生有酒就醉，一滴也没去过九泉。 即使到了今天的社会，清明节前后也有扫墓祭祖的习惯。 清除杂草，放置供品，在墓前烧香祈祷，点燃金块，轻松供奉鲜花，寄托对先人的怀念。

清明节是柳树发芽吸食绿色的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。 青葱的时候折几根柳枝，可以拿在手里玩，编帽子戴在头上，或者带回家插在眼皮和屋顶上。 谚语中有清明不戴柳，红颜皓首清明不戴柳，死后变成黄狗的说法，证明清明折柳在古代是普遍的习俗。

据说柳枝有辟邪的作用，但是柳枝的扦插不仅是时尚的装饰，还有祈求辟邪的效果。 清明插柳也可能与过去寒食节用柳枝求新火的习惯有关。 今天，随意折断柳枝被认为是对树木的损害，不应该提倡。 清明节种柳树的习俗，据说是为了纪念发明各种农业生产工具、品尝百草的神农氏，还有一种说法是介子被压死时抱着的柳树复活了，晋文公取名清明柳，将柳树折成圈戴在头上，这个习俗流传到民间。 虽然有各种各样的典故源头，但这些风俗都离不开人们对春天回归大地的喜悦。

(/h ) )清明节除了上述踏足祖坟、青柳的习俗外，还有游玩较多的习俗。 一千年来，被人们所吸引。 例如持续至今的牵钩、放风筝、秋千等。 此外，虽然曾一度盛行，但也有现在看不到的射柳和蹴鞠。

清明节也被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族自古以来传承盛大春节的节日，是远道慎祖、弘扬孝道的文化以前就流传下来的节日。 清明节的习俗很多，全国各地因地域文化不同，习俗文案和细节也有差异，各地习俗不同，但扫墓、踏青是共同的基本礼仪主题。 清明节是给祖先扫墓的肃穆日子，也是人们亲近自然、青涩玩耍、享受春天乐趣的快乐节日。

(/h ) )清明祭在清明前后各地有差异，清明祭根据祭祀地点分为墓祭、祠祭。 墓祭最常见，清明祭的特色是墓祭，因为清明祭主要采取墓祭的方法。 另一种方法是祠祭，也称为庙祭。 庙祭是宗族的共同集会，有的地方一直被叫做清明会，或者吃清明。 清明节的祖先供奉，惯例是清明节上午出发去扫墓。 扫墓时，人们会把酒、水果、纸币等带到墓地，把食物供奉在先人的墓前，烧钞票，为坟墓培育新的土壤，折几根柔软的绿枝插在坟墓里，磕头行礼。

清明时节，正值春天回归大地。 人们乘坐便车，扫墓的余生也有一家老少在山乡的野间玩耍。 也有人在清明节期间到访自然，欣赏和品味生动的春天景象，郊游郊外，表达严冬以来忧郁的心情。 清明前后正是青涩的好时期，因此成为清明节习俗的重要复制品。 踏青远足是清明节和春节并存的古老主题。

清明兼具自然和人文两大内涵，是自然节气，也是自古流传的节日。 清明节节气与民俗融为一体，是天时、地利、人和的一体。 清明礼俗文化充分体现了中华民族先祖们追求天、地、人的和谐统一，顺应天、适合地、遵循自然规律的思想。 考古研究表明，广东英德青塘遗址万年前的墓葬表明，万年前的先民已有确定的有意识的墓葬行为和礼俗观念。 清明祭奠祖先，表达祭祀者对孝道和先人的思念，孝敬祖先，追到最后的文化从以前就流传下来了。

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